Les trois étapes de l’œuvre révèlent tout sur la gestion de l’homme par Dieu

Elles sont en fait l’ère de la Loi,
de la Grâce et du Règne.
Les trois étapes forment la trame
du plan divin de gestion de l’humanité.
L’avènement de l’Évangile dans tout l’univers.
C’est le plus grand
de tous les mystères de l’humanité.
C’est aussi le fondement
du partage de l’Évangile.

L’œuvre de création du monde façonna l’humanité,
mais ne la sauva pas.
Ces deux œuvres sont séparées,
quand le monde fut créé,
Satan n’avait pas corrompu l’homme.
Le Créateur n’avait donc pas à le sauver.
Les trois étapes forment la trame
du plan divin de gestion de l’humanité.
L’avènement de l’Évangile dans tout l’univers.
C’est le plus grand
de tous les mystères de l’humanité.
C’est aussi le fondement
du partage de l’Évangile.

La gestion des hommes a commencé
par l’œuvre du salut de l’humanité.
L’œuvre de création du monde
n’a pas débuté en même temps que Sa gestion.
Ce n’est que lorsque l’humanité
a développé un tempérament corrompu
que Dieu a commencé à gérer l’humanité.
Les trois étapes forment la trame
du plan divin de gestion de l’humanité.
L’avènement de l’Évangile dans tout l’univers.
C’est le plus grand
de tous les mystères de l’humanité.
C’est aussi le fondement
du partage de l’Évangile.

Gérer les hommes implique trois parties,
non quatre étapes ni quatre ères.
C’est la seule bonne manière
de concevoir cette œuvre.
Et lorsque l’ère finale touchera à sa fin,
la gestion de l’humanité sera terminée.
Le salut des hommes sera achevé
et ils concluront leur parcours.
En tant qu’être créé,
tu devrais reconnaître
que l’homme a été créé par Dieu.
Tu devrais reconnaître la source
de ta corruption et celle de ton salut.
Si tu te contentes des seules vérités de la vie,
étranger aux plus grands mystères,
ta vie ne sera-t-elle pas bancale,
ne servant rien que les apparences ?
Les trois étapes forment la trame
du plan divin de gestion de l’humanité.
L’avènement de l’Évangile dans tout l’univers.
C’est le plus grand
de tous les mystères de l’humanité.
C’est aussi le fondement
du partage de l’Évangile.

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